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下面附上一則新聞讓大家了解時事
《世足專題之七》伊比利雙雄別苗頭 雙雙1:0勝出
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【台灣醒報記者宋秉謙綜合報導】世足B組西、葡兩強打出相同劇本，末輪只需拿到積分便能雙雙出線！西、葡經歷首輪3:3和局的激烈正面碰撞後，各自在21日凌晨以1:0擊敗伊朗與摩洛哥，並列B組龍頭，代表這2支歐洲強國僅需在末輪拿下至少1個積分，便能越過目前3分的伊朗而晉級，有趣的是，若雙方都再打出同樣比分，依照規則將由紅、黃牌數多寡決定何者首名。
西、葡雙雄不知是否將能量都投在上週末的正面對抗，21日的次輪賽事中，雙雄面對實力有段落差的伊朗及摩洛哥都未能拿出令人信服的表現。西班牙持續大打傳控戰術，全場壓著伊朗打的情況，演出本屆最大的控球權差距，繳出驚人的78%控球時間、19次射門，伊朗則僅有7腳打門、其中沒有一腳射正，但除了科斯塔的運氣入球以外，無敵艦隊就是難以美妙配合攻破伊朗球門。
另外，葡萄牙此役也未進入狀況，團隊進攻表現甚至略遜摩國一籌。「血紅戰隊」葡國早就靠著隊長C羅4分鐘的搶點頭鎚拔得頭籌，拿到領先後的他們打起比賽卻有氣無力的，反觀退無可退的摩國在輸了就得回家的壓力下，展現進攻美學，右邊鋒阿姆巴瑞頻頻衝擊邊路，可惜隊友的補門、搶點都無法越過葡國門將帕崔西奧，即便摩國擁有場面佔優的攻勢，卻終難突破保守的葡軍，摩國的0:1落敗也代表出線無望。
本屆小組賽截止21日共進行20場比賽，1:0比分的場數(9)已超越上屆48場小組賽僅有8場1:0；至於1分差的比賽，20場比賽中更出現13場，可能原因有2個：現代足球球隊間差距縮小、球隊打法略漸保守。
根據《英國廣播公司》報導，算上葡萄牙打敗摩洛哥之戰，葡國近11場世界盃小組賽僅輸一場、其餘10戰為6勝4平，再看葡國16年歐洲國家杯的「平局晉級法」，總計7場僅有1場是正規時間就擊敗對手，包含小組賽3連和，常被戲稱「含金量不足的歐國冠軍」，但以防守為前提的保守反擊打法，卻是近幾年血紅戰隊主帥桑托斯融合C羅進入體系的最好方式。
由於資訊流通，現代足球難有隱蔽性，戰術取得與球員技術推廣都不是大秘密，較難如往昔一般，球風華麗的南美球隊靠著球星腳法摧毀對手、非洲球隊靠著神秘感與難以取得的球員資訊，倒是嚇其他隊伍一跳。團隊實力更為平均使得球星影響力下滑，讓更低檔次的國家隊可能靠著單一極端化打法取得短期戰勝利，例如體格優勢的冰島隊16年靠著鐵桶陣、首次闖入全球視野。
實力差距縮小、加上昔日豪強國家隊的眾球星需要磨合期，導致多數強隊呈現慢熱情況，為求團隊漸入狀況，國家隊多以保守為優先，使「一球領先就開始無盡的導球」更為常見，這也是本屆不少傳統強隊勝分都不多，難以向球迷展現出「強勢勝出」的原因。
去留怎麼抉擇？家屬簽拔管前的猶豫
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（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）患者被送入神經加護病房後，假如一切檢測的結果都不樂觀，指向患者可能很快就會死亡或永遠不可能再以任何形式活出生命的意義，醫療人員或許會建議家屬「放棄維持生命治療」，意即關閉呼吸器，或是俗稱的「拔管」。
思考同意拔管期間 患者可能落入植物人狀態
面對這種情況，有兩種類型的家屬會毫不猶豫的簽下這紙「拔管同意書」：一是對醫療機構言聽計從的家屬；另一則為明白當事者絕不會想以此形式度過餘生的家屬。至於對這兩類之外的其他家屬，簽下同意書恐怕就不這麼容易，在做出決定前，他們很可能必須反覆苦思個好幾天。
這就是問題所在：家屬能簽屬「拔管同意書」的前提是，患者無法自主呼吸；然而在家屬舉棋不定的期間，患者恢復穩定的生命徵象，能夠自行呼吸，不再需要靠呼吸器維生，那麼家屬也就失去為患者拔管的機會。這些患者大多落入了意識的灰色地帶，單純的移除呼吸器已經無法了結這些患者的性命，唯一的方法只剩下停止供給他們食物和水。
水和食物算不算一種醫療手段？
法律上後者常引起很大的論戰，而這些論戰幾乎都圍繞著一個重點打轉，那就是「水和食物到底算不算是一種『醫療手段』」。呼吸器絕對是一種醫療手段，所以在某些情況下(例如毫無康復的可能性)，我們相對比較容易做出關閉呼吸器的決定。可是，水和食物算是一種醫療手段嗎？有些司法的裁決認為是，有些則認為水和食物乃人體的基本需求，或人權，不得停止供給。
在進行這類裁決時，還有一個因素一定會被司法者納入考量，即「移除該維持生命的手段後，患者要多久才會死亡」。一般來說，關閉呼吸器後，患者幾分鐘內就會因為腦部缺氧而死，但若停止供給患者營養和水分，患者最久可能必須長達兩週才會被活活餓死。
淡菜外觀、行為與人類大不同 而捨得滾水烹煮
因此，儘管拔管和終止提供患者水和食物最終都會導致患者死亡，但由於大眾對「醫療手段的界定」和「死亡時間長短」的認知不同，也造就了哲學家、倫理家和司法者對後者的看法有極大的分歧。簡而言之，對現在的家屬而言，他們不得不面對的情況或許不再是想著該不該讓患者活下去，而是該怎麼幫助患者離開這個人世。
就以煮淡菜為例，大多數的人都可以毫不猶豫地把活生生的淡菜丟入滾水中烹煮。然而其實不管以哪個道德標準來看，用這樣的方式結束一個有生命的生物都是個很殘忍的行為，為什麼大家卻可以做得如此自然？癥結點就在於淡菜的外觀和行為與人類大不相同—淡菜既沒有手腳或任何類似人體的特徵，移動身體和與外在環境互動的方式也跟人類大相逕庭。
對殺生的感受 與被殺者的外觀和行為息息相關
那如果是把活生生的龍蝦丟入沸水裡料理呢？許多人大概都無法接受這種做法，寧可直接去店家買已經先預煮好的龍蝦。為什麼同為甲殼類的海鮮，大家卻無法輕易把龍蝦丟入滾水裡烹調？這是因為儘管龍蝦和人類的外觀有很大的差異，但比起淡菜，牠們的外觀的確比較能讓我們看見人類的影子。龍蝦有腳也有螯，能夠利用它們移動或是抓取東西，至少就其功能性來看，牠們的腳和螯看起來就像是我們的四肢。另外，龍蝦有眼睛，如果你仔細盯著牠瞧，肯定能很輕易地說服自己牠們有所謂的臉。
綜合上述，即便龍蝦和我們的外觀和行為有很明顯地不同，但整體來說牠們的行為表現確實是跟我們有那麼些許的相似。針對這方面的說明我就點到為止，因為我覺得上面的論述就足以讓大家理解我接下來要說的例子：把猴子或是猿猴活生生丟入沸水裡。我敢說，很少人能泰然自若地做出這種事。為什麼？這就跟剛剛我說的淡菜和龍蝦是一樣的道理。顯然，我們對殺生的感受確實與被殺者的外觀和行為息息相關。
（本文摘自／困在大腦裡的人：揭開腦死、昏迷、植物人的意識世界，一位腦神經科學家探索生與死的邊界／采實文化）
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